Трава у дома. Окончание.
Jan. 31st, 2026 06:20 pm![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
benazzajПо дороге из парка домой встретил куст Ближневосточной Фисташки:
Pistacia Palaestina, אלה ארצישראלית, сем. Сумаховые
В отличие от древовидной Благородной, или Атлантической Фисташки, Палестинская – раскидистый куст (труба пониже и дым пожиже). Поздней осенью кусты обычно усеяны пичугами, подъедающие ягоды с веток (у дикой фисташки косточка-орешек занимает небольшую часть мелкого плода, а оболочка-околоплодник, как и у сумаха кисловатая на вкус). Но арабская народная медицина использует не плоды, а листья и кору. (2,45) Листья жуют от зубной боли, отвар коры (10 г/л) используют наружно от экземы, внутренне от маточных и других внутренних кровотечений. От зубной боли жуют и смолу, а в Мишне, в трактате Йевамот *, упоминается, что смола фисташки – на иврите "мастик" убирает дурной запах изо рта. Отсюда происходит ивритское название жевательной резинки и европейское "мастика". Теревинф, Терпентинное дерево, под которым пророк Даниил обнаружил Сусанну и старцев, это, вероятно, Фисташка Настоящая, в Израиле – Атлантическая**. И народная, и научная медицина рекомендуют отвар плодов фисташки при желудочно-кишечных заболеваниях, включая язвенный колит (1, 767).
Примечания:
*Йевамот – трактат Талмуда, посвященный левиратному браку – см. историю Анании в кн. Бытие и историю Руфи и Боаза в кн. Руфь. Заодно большая часть трактата посвящена формальной логике и основам комбинаторики двухтысячелетней давности. Ко времени записи этого трактата, левиратный брак (брак с родственником покойного мужа, дети считаются его потомками) давно уже не совершался, но его авторы (отстоящие друг от друга на несколько веков) испытывали удовольствие от прокручивания в уме гипотетических брачно-семейно-родственных ситуаций
**Книга Даниила написана в Междуречье во время Вавилонского плена, а родина древовидной Фисташки – Средняя Азия (1, 766). В Палестину, вероятна, она проникла позднее, чем в Ирак.
Еще одно растение было обнаружено буквально у дома:
Алоэ Древовидное, сем. Лилейных
Столетник, Aloe Arborescensis.
Ну, "Обнаружено", конечно, неточно. Теща его регулярно вырубает, оно разрастается обратно, норовя вытеснить все остальное Иерусалимский климат подходит столетнику идеально. Растение настолько распространено в вазонах по всему миру, что аж неудобно рассказывать. Его иммуностимулирующие, ранозаживляющие и легкие слабительные свойства жителям бывшего СССР известны куда лучше, чем израильтянам, хотя растет алоэ здесь везде. Сушеный сок (камедь) алоэ – по-арабски "сабур" (на иврите "шавир" – "хрупкий" – составная часть древних благовоний, но из той камеди, которая продается в арабских лавках, мне не удалось сделать ничего ароматного. Народное употребление Алоэ более-менее совпадает с научным с некоторыми интересными дополнениями (2, 46): выходцы из Туниса мажут соком Алоэ соски кормящей матери при отучении ребенка от груди, чтобы горький вкус его оттолкнул. А выходцы из Йемена и вовсе используют смесь сока алоэ с медом от болей в животе… намазывая эту смесь младенцу на животик.
Литература – см. часть вторую
Надеюсь, что найду время написать остальные части несостоявшегося ютюбного ролика – дикорастущие растения в Израиле, доступные для употребления, источники лекарственных трав в нашей стране и полезные адреса, растения в магической практике и, наконец, то, из-за чего этот цикл затевался – советы травнику и целителю от химика-технолога. Я надеюсь, что это начало возрождения Университета Экзотерики им. Е.И.В. Рудольфа II, хотя я и погряз в работе над путеводителем.
Pistacia Palaestina, אלה ארצישראלית, сем. Сумаховые
В отличие от древовидной Благородной, или Атлантической Фисташки, Палестинская – раскидистый куст (труба пониже и дым пожиже). Поздней осенью кусты обычно усеяны пичугами, подъедающие ягоды с веток (у дикой фисташки косточка-орешек занимает небольшую часть мелкого плода, а оболочка-околоплодник, как и у сумаха кисловатая на вкус). Но арабская народная медицина использует не плоды, а листья и кору. (2,45) Листья жуют от зубной боли, отвар коры (10 г/л) используют наружно от экземы, внутренне от маточных и других внутренних кровотечений. От зубной боли жуют и смолу, а в Мишне, в трактате Йевамот *, упоминается, что смола фисташки – на иврите "мастик" убирает дурной запах изо рта. Отсюда происходит ивритское название жевательной резинки и европейское "мастика". Теревинф, Терпентинное дерево, под которым пророк Даниил обнаружил Сусанну и старцев, это, вероятно, Фисташка Настоящая, в Израиле – Атлантическая**. И народная, и научная медицина рекомендуют отвар плодов фисташки при желудочно-кишечных заболеваниях, включая язвенный колит (1, 767).
Примечания:
*Йевамот – трактат Талмуда, посвященный левиратному браку – см. историю Анании в кн. Бытие и историю Руфи и Боаза в кн. Руфь. Заодно большая часть трактата посвящена формальной логике и основам комбинаторики двухтысячелетней давности. Ко времени записи этого трактата, левиратный брак (брак с родственником покойного мужа, дети считаются его потомками) давно уже не совершался, но его авторы (отстоящие друг от друга на несколько веков) испытывали удовольствие от прокручивания в уме гипотетических брачно-семейно-родственных ситуаций
**Книга Даниила написана в Междуречье во время Вавилонского плена, а родина древовидной Фисташки – Средняя Азия (1, 766). В Палестину, вероятна, она проникла позднее, чем в Ирак.
Еще одно растение было обнаружено буквально у дома:
Алоэ Древовидное, сем. Лилейных
Столетник, Aloe Arborescensis.
Ну, "Обнаружено", конечно, неточно. Теща его регулярно вырубает, оно разрастается обратно, норовя вытеснить все остальное Иерусалимский климат подходит столетнику идеально. Растение настолько распространено в вазонах по всему миру, что аж неудобно рассказывать. Его иммуностимулирующие, ранозаживляющие и легкие слабительные свойства жителям бывшего СССР известны куда лучше, чем израильтянам, хотя растет алоэ здесь везде. Сушеный сок (камедь) алоэ – по-арабски "сабур" (на иврите "шавир" – "хрупкий" – составная часть древних благовоний, но из той камеди, которая продается в арабских лавках, мне не удалось сделать ничего ароматного. Народное употребление Алоэ более-менее совпадает с научным с некоторыми интересными дополнениями (2, 46): выходцы из Туниса мажут соком Алоэ соски кормящей матери при отучении ребенка от груди, чтобы горький вкус его оттолкнул. А выходцы из Йемена и вовсе используют смесь сока алоэ с медом от болей в животе… намазывая эту смесь младенцу на животик.
Литература – см. часть вторую
Надеюсь, что найду время написать остальные части несостоявшегося ютюбного ролика – дикорастущие растения в Израиле, доступные для употребления, источники лекарственных трав в нашей стране и полезные адреса, растения в магической практике и, наконец, то, из-за чего этот цикл затевался – советы травнику и целителю от химика-технолога. Я надеюсь, что это начало возрождения Университета Экзотерики им. Е.И.В. Рудольфа II, хотя я и погряз в работе над путеводителем.
