Вечная Индия
Feb. 21st, 2020 11:05 pmКаждый раз у меня есть не более недели (один раз, на Песах было две), и каждый раз я успеваю увидеть, понюхать, попробовать на вкус, ощцтить по паре интересных мест. Конечно, длинные горныен треки уже не для меня - сдохну, но я повидал Дели и Ле, Агру и Джейпур, Шринагнар и Бомбей. На самом деле, последние разы стоимость билета в Индию сравнима с Англией или Португалией, а стоимость пребывания, все-таки, меньше, так что, раз в пару лет я там оказываюсь, чтобы познакомитьтся с новым для себя кусочком субконтинента. Вообщем-то, "суб" - только по наличию сухопутных границ. Можно подумать, он уступает Европе, у которой такие границы тоже есть (территория - треть от европейской, зато населения вдвое больше).

В этот раз очень хотелось посетить Калькутту - город, почти не тронутый израильскими туристами и только чуть-чуть более - русскими. Заодно, раз уж поездка была зимой, добраться, наконец до Гоа, куда летом нет хода. В программе-максимум был и Кочин, с его португальскими домиками и Южным Крестом, по рассмотрении было решено, что времени мало, а и то, и другое, вроде, есть и в Гоа. И без того получился треугольник на 200$ между Дели-Калькутта-Гоа-Дели. Естественно, о поездах и автобусах речь уже не шла... А жаль. Если приехать в Калькутту летом (что, видимо, немногим страшнее, чем Дели), то хорошо бы сесть на поезд до Даржиллинга. Мечты, мечты...

Калькутта - старый имперский город, индийский Питер с дворцами, трамваями, набережной и осыпающейся штукатуркой. Столицей она перестала быть в 1911, окном в Европу побыла до войны за Независимость, когда перестали заходить в Ганг пароходы и хлынул первый поток беженцев из Дакки.

Трамвай я увидел, но только из окнва такси и в неудобной позе, так что, снимков у меня нет. Это очень живописные старые вагончики, но, как и предполагалось, большая часть линий в центре раскопана и снята, непонятно, насовсем или временно. В любом случае, время коротким не будет. Но даже при индийской неторопливости, в центре города, поближе к Майдану, вырастают с неиндийской скоростью небоскребы, подминая старые разваленные кварталы. Может, для обитателей трущоб это и хорошо (слабо верится, что они в результате улучшают свои жилищные условия...)

Калькутта - родина Рабиндраната Тагора и первых индийских университета и музея, хоть и индийский насквозь, но совсем не похожий на Дели или Бомбей (они тоже совершенно разные). В городе, конечно, полно собак,

но нет совсем коров на улицах (зато, говорят, они есть в меню мусульманских ресторанов). В любом лучае, курятину и баранину подают почти везде (хотя и в Дели это не редкость). Раз нет коров, то и улицы существенно чище, хотя собаки и бомжи свою лепту вносят. Почти нет хелперов и прочих попрошаек, зато я видел цыганку (?), явно охмурявшую клиента пассами. Когда она попыталась подойти ко мне, я по-русски пригрозил, что ее саму заколдую, девушка стушевалась.



Гарь, крик, шум, музыка, гудки автомобилей. Трамвай исчезает, но появляются аккумуляторные электробусы. Улицы заполнены желтыми винтажными такси, почти Нью-Йоркскими.
Осмотрел мемориал Виктории - музей Британской Индии.


Впечатляющее сооружение, секулярный храм со сценами жития королевы и массой картин и исторических предметов. Упомянутую когда-то в "Лонели Плэнет" картину Верещагина "Въезд Принца Уэлльского в Джейпур" так и не нашел, но нашел много другого достойного.


Конечно, заявленная цель - создать новый Тадж Махал - не достигнута, я бы сказхал, получилось что-то вроде Лионского вокзала в Париже или Киевского в Москве. Симпатично, тем не менее. Вокруг дворцовый парк с индусами и бурундуками.
Другой музей, очень большой и очень утомительный. За четыре часа я осмотрел примерно половину и полностью сдох. К слову, там не обнаружился буфет в отличие от Дели и Бомбея, но встретилось множество школьных экскурсий, довольно шумных и задиристых.

Коллекции его, тем не менее, великолепны. Я успел частично осмотреть археологию, бегом пробежать зоологию (я искал редких индийских животных, представленных в Бомбейском музее), геологию и ботанику.


Это - олень

А это лев. Тот самый, похожий на собаку из средневековых манускриптов.
По нашим меркам он похож на музей Земли Израиля в Тель Авиве, но значительно добротнее.
Раздел экономической ботаники по-настоящему порадовал, хотя сведений там столько, что и у меня голова распухла. Стенды с растениями волокнистыми, съедобными, масличными, красильными, лекарственными, перемежаемыми изделиями из них и инсталяциями производств.



Особенно радует парочка витрин с технологией производства очищенных опийных алкалоидов:

В последний день я вышел-таки, точнее, выехал на такси к разводным мостам, поняв, что на общественном транспорте или пешком я сдохну, пока доберусь.


За мостами - прогулка по набережной Ганга, величаво несущего в море всякий мусор,

мимо рыбаков и свадебных фотографов, даже один гат (аппарель) для кремации попался, хотя и не в момент церемонии, а, всего лишь, в процессе подготовки.

На другом берегу, в Хауре, в лагере беженцев возле одной из развалюх обнаружились парочку заготовок для кострищ.

Меня осенило, что потерявшие (теоретически эо невозможно) кастовую принадлежность беженцы может и занялись похоронным делом, что должно было обеспечить их существование. Сам лагерь - толпы народа, сидящие просто на тротуаре, копошащихся детей (3-е пооление беженцев? 4-е?), стариков с потухшим взором, снимать у меня не было сил. Да и они вели себя очень тихо, на белого человека не обращали внимания, смотрели сквозь меня.
Недалеко оттуда попалась мне и мастерская, по-белорусски говоря, багаробау.

Только там я понял, зачем зачерпывали гангскую грязь в мешки на берегу.
Вообще, хотя в мастерской и представлены разнообразные боги, но народные святилища в старых деревьях с иконами и маленькими жертвенниками - это почти везде Кали, покровительница Каликутты.

Иногда, конечно, Ганеш со своей мышкой - разве ленивый не захочет попросить денежку.

А вот Шивы и его КРС нет. Как нет и коров на улицах - единственную я увидел у вокзала Хаура. Зато иногда Ганеша сопровождает Дева Мария с Младенцем. Почему не помолиться сразу всем, кто посимпатичнее. Да и Кали выглядит скорее ехидной, чем кровожадной.
Из прочих объектов в городе меня вынесло к железнодорожному музею, маленькому, но симпатичному, также, в основном, предназначенному для развлечения деток.

Торговля. Поскольку мой рюкзак остался в Эфиопских Авиалиниях (и только сегодня вернулся), пришлось немало побегать по уличным рынкам в поисках рубашек и белья моего размера. Результаты оказались разнообразными. Одну из не налезших на меня рубашек пришлось оставить в гостинице. Другая оказалась дамской, хотя и моего размера. (впрочем, для нее адресат нашелся). Но, в принципе, вещи стоили совсем копейки - спортивная сумка 600 рупий, рубашки - 200 - 250 (ровно рус. рублей, примерно 30 и 10 шекелей, соответственно).


Обед в ресторане - от 500 в дорогом до 110 в дешевом. Да, как многие и писали, калькуттская кухня пряная, но не очень острая. Метро - 8 рупий за две станции, но я в эту мясорубку спускался один раз. Хотя там довольно чистенько и люди приятные. Но выйти на своей станции я не смог - хорошо, жетон на следующую еще действовал.
Не успел я добраться до книжного рынка на Колледж Стрит - а мне, вероятно, было бы там, что поискать. Впрочем, в том же районе и поиски памятника Ленину и Ленинского проспекта также ен привели к успеху (таксист высадил меня у памятника, но он больше напоминал Хрущева, а надпись была на каком-то местном языке.)

Продолжение следует

В этот раз очень хотелось посетить Калькутту - город, почти не тронутый израильскими туристами и только чуть-чуть более - русскими. Заодно, раз уж поездка была зимой, добраться, наконец до Гоа, куда летом нет хода. В программе-максимум был и Кочин, с его португальскими домиками и Южным Крестом, по рассмотрении было решено, что времени мало, а и то, и другое, вроде, есть и в Гоа. И без того получился треугольник на 200$ между Дели-Калькутта-Гоа-Дели. Естественно, о поездах и автобусах речь уже не шла... А жаль. Если приехать в Калькутту летом (что, видимо, немногим страшнее, чем Дели), то хорошо бы сесть на поезд до Даржиллинга. Мечты, мечты...

Калькутта - старый имперский город, индийский Питер с дворцами, трамваями, набережной и осыпающейся штукатуркой. Столицей она перестала быть в 1911, окном в Европу побыла до войны за Независимость, когда перестали заходить в Ганг пароходы и хлынул первый поток беженцев из Дакки.

Трамвай я увидел, но только из окнва такси и в неудобной позе, так что, снимков у меня нет. Это очень живописные старые вагончики, но, как и предполагалось, большая часть линий в центре раскопана и снята, непонятно, насовсем или временно. В любом случае, время коротким не будет. Но даже при индийской неторопливости, в центре города, поближе к Майдану, вырастают с неиндийской скоростью небоскребы, подминая старые разваленные кварталы. Может, для обитателей трущоб это и хорошо (слабо верится, что они в результате улучшают свои жилищные условия...)

Калькутта - родина Рабиндраната Тагора и первых индийских университета и музея, хоть и индийский насквозь, но совсем не похожий на Дели или Бомбей (они тоже совершенно разные). В городе, конечно, полно собак,

но нет совсем коров на улицах (зато, говорят, они есть в меню мусульманских ресторанов). В любом лучае, курятину и баранину подают почти везде (хотя и в Дели это не редкость). Раз нет коров, то и улицы существенно чище, хотя собаки и бомжи свою лепту вносят. Почти нет хелперов и прочих попрошаек, зато я видел цыганку (?), явно охмурявшую клиента пассами. Когда она попыталась подойти ко мне, я по-русски пригрозил, что ее саму заколдую, девушка стушевалась.



Гарь, крик, шум, музыка, гудки автомобилей. Трамвай исчезает, но появляются аккумуляторные электробусы. Улицы заполнены желтыми винтажными такси, почти Нью-Йоркскими.
Осмотрел мемориал Виктории - музей Британской Индии.


Впечатляющее сооружение, секулярный храм со сценами жития королевы и массой картин и исторических предметов. Упомянутую когда-то в "Лонели Плэнет" картину Верещагина "Въезд Принца Уэлльского в Джейпур" так и не нашел, но нашел много другого достойного.


Конечно, заявленная цель - создать новый Тадж Махал - не достигнута, я бы сказхал, получилось что-то вроде Лионского вокзала в Париже или Киевского в Москве. Симпатично, тем не менее. Вокруг дворцовый парк с индусами и бурундуками.
Другой музей, очень большой и очень утомительный. За четыре часа я осмотрел примерно половину и полностью сдох. К слову, там не обнаружился буфет в отличие от Дели и Бомбея, но встретилось множество школьных экскурсий, довольно шумных и задиристых.

Коллекции его, тем не менее, великолепны. Я успел частично осмотреть археологию, бегом пробежать зоологию (я искал редких индийских животных, представленных в Бомбейском музее), геологию и ботанику.


Это - олень

А это лев. Тот самый, похожий на собаку из средневековых манускриптов.
По нашим меркам он похож на музей Земли Израиля в Тель Авиве, но значительно добротнее.
Раздел экономической ботаники по-настоящему порадовал, хотя сведений там столько, что и у меня голова распухла. Стенды с растениями волокнистыми, съедобными, масличными, красильными, лекарственными, перемежаемыми изделиями из них и инсталяциями производств.



Особенно радует парочка витрин с технологией производства очищенных опийных алкалоидов:

В последний день я вышел-таки, точнее, выехал на такси к разводным мостам, поняв, что на общественном транспорте или пешком я сдохну, пока доберусь.


За мостами - прогулка по набережной Ганга, величаво несущего в море всякий мусор,

мимо рыбаков и свадебных фотографов, даже один гат (аппарель) для кремации попался, хотя и не в момент церемонии, а, всего лишь, в процессе подготовки.

На другом берегу, в Хауре, в лагере беженцев возле одной из развалюх обнаружились парочку заготовок для кострищ.

Меня осенило, что потерявшие (теоретически эо невозможно) кастовую принадлежность беженцы может и занялись похоронным делом, что должно было обеспечить их существование. Сам лагерь - толпы народа, сидящие просто на тротуаре, копошащихся детей (3-е пооление беженцев? 4-е?), стариков с потухшим взором, снимать у меня не было сил. Да и они вели себя очень тихо, на белого человека не обращали внимания, смотрели сквозь меня.
Недалеко оттуда попалась мне и мастерская, по-белорусски говоря, багаробау.

Только там я понял, зачем зачерпывали гангскую грязь в мешки на берегу.
Вообще, хотя в мастерской и представлены разнообразные боги, но народные святилища в старых деревьях с иконами и маленькими жертвенниками - это почти везде Кали, покровительница Каликутты.

Иногда, конечно, Ганеш со своей мышкой - разве ленивый не захочет попросить денежку.

А вот Шивы и его КРС нет. Как нет и коров на улицах - единственную я увидел у вокзала Хаура. Зато иногда Ганеша сопровождает Дева Мария с Младенцем. Почему не помолиться сразу всем, кто посимпатичнее. Да и Кали выглядит скорее ехидной, чем кровожадной.
Из прочих объектов в городе меня вынесло к железнодорожному музею, маленькому, но симпатичному, также, в основном, предназначенному для развлечения деток.

Торговля. Поскольку мой рюкзак остался в Эфиопских Авиалиниях (и только сегодня вернулся), пришлось немало побегать по уличным рынкам в поисках рубашек и белья моего размера. Результаты оказались разнообразными. Одну из не налезших на меня рубашек пришлось оставить в гостинице. Другая оказалась дамской, хотя и моего размера. (впрочем, для нее адресат нашелся). Но, в принципе, вещи стоили совсем копейки - спортивная сумка 600 рупий, рубашки - 200 - 250 (ровно рус. рублей, примерно 30 и 10 шекелей, соответственно).


Обед в ресторане - от 500 в дорогом до 110 в дешевом. Да, как многие и писали, калькуттская кухня пряная, но не очень острая. Метро - 8 рупий за две станции, но я в эту мясорубку спускался один раз. Хотя там довольно чистенько и люди приятные. Но выйти на своей станции я не смог - хорошо, жетон на следующую еще действовал.
Не успел я добраться до книжного рынка на Колледж Стрит - а мне, вероятно, было бы там, что поискать. Впрочем, в том же районе и поиски памятника Ленину и Ленинского проспекта также ен привели к успеху (таксист высадил меня у памятника, но он больше напоминал Хрущева, а надпись была на каком-то местном языке.)

Продолжение следует